نحا فيه نحو كتاب « أعمال الشهداء والقديسين » الذي نشره بالسريانية الأب بولس بيجان اللعازري « 1 » . 2 - مدرسة نصيبين الشهيرة : نبذة تاريخية في أصلها وقوانينها وفي العلماء الذين اشتهروا فيها . ( المطبعة الكاثوليكية - بيروت 1905 ؛ 63 ص ) « 2 » . 3 - الألفاظ الفارسية المعرّبة « 3 » . ( المطبعة الكاثوليكية - بيروت 1908 ؛ 194 ص ) . وقد أعيد نشره بالأوفست في طهران سنة 1965 . 4 - تاريخ كلدو وآثور : جعله في ثلاثة مجلدات : الأول : في تاريخ الأمة الكلدانية - الآثورية قبل الميلاد . الثاني : في تاريخ الكنيسة الكلدانية - النسطورية منذ نشأتها حتى ظهور الإسلام . الثالث : في تاريخ هذه الكنيسة منذ ظهور الإسلام حتى العصر الحديث . ( المجلدان الأول والثاني ، طبعا في المطبعة الكاثوليكية - بيروت 1912 - 1913 ؛ 185 و 312 ص . أما المجلد الثالث ، وقد يكون أعظمها فائدة ، فقد ضاع في غوائل الحرب العالمية الأولى قبل أن يطبع . ولم يوقف على أثر له ) . وراجع تعريفا بمجلديه الأولين ، للأب لويس شيخو اليسوعي ( المشرق 16 [ 1913 ] ص 390 - 391 ، 953 - 954 ) . ولقد حاول المطران سليمان الصائغ ، المتوفّى سنة 1961 ، أن يسدّ هذه الثغرة التاريخية الناجمة عن فقدان المجلد الثالث من « تاريخ كلدو وآثور » . فنشر في مجلة « النجم » التي كان يصدرها في الموصل ، سلسلة مقالات بهذا العنوان « 4 » ، تناول فيها

--> ( 1 ) Bedjan ( P . ) , Acta Martyrum et Sanctorum . ( Sarbe d'sahdewad qaddise ) . ( 7 Vols . Leipzig , 1890 - 1897 ) . ( 2 ) راجع بشأنه ما كتبه الأب لويس شيخو اليسوعي في مجلة « المشرق » ( 8 [ بيروت 1905 ] ص 1009 - 1010 ) . ( 3 ) راجع ما كتبه بشأنه الأب لويس شيخو ( المشرق 11 [ 1908 ] ص 232 ؛ 12 [ 1909 ] ص 712 - 713 ) ، عيسى إسكندر المعلوف ( مجلة مجمع اللغة العربية 1 [ القاهرة 1934 ] ص 359 ) ، وعباس العزاوي ( تاريخ الأدب العربي في العراق 1 [ بغداد 1960 ] ص 128 ؛ 2 [ 1962 ] ص 101 - 102 ) . ( 4 ) النجم ( 1 [ 1928 - 1929 ] ص 28 - 34 ، 51 - 58 ، 117 - 121 ، 176 - 181 ، 264 - 268 ، 297 - 303 ، 441 - 447 ، 489 - 492 ؛ 2 [ 1930 ] ص 49 - 55 ، 479 - 484 ، 520 - 525 ) .